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拾金不昧反遭辱骂,可否这样解读?

2012-05-28 16:57:46 来源:仪征之声 浏览次数:0 网友评论 0

  

毕传国 作 
 

  宿迁市民周先生最近遇到这样一件蹊跷事,当他把捡到的钱物归还给失主时,非但没有得到对方的感谢,却无端挨了一顿辱骂。

  尤其令人不解的是,直到失主领到钱物离开,都没有对拾者说一声“感谢”。 (5月24日《宿迁晚报》)

  先说说失主。作为失主,接到别人归还的现金,按理说首先想到的是如何感谢,而不是认为理所应当,否则就太没道德了。难道这位失主是天生的小人?从来不懂得知恩图报?我看未必!其一,司机的“走程序”,失主未必清楚。何况失主认定“失物”就是“自己的”,自己的东西还要证明,这是否是怀疑自己“想冒领”?对一个人道德失信是最大的耻辱,因不理解而生误会,因误会而失态,“离开时连一句感谢都没有”,就不能简单理解为“缺乏道德素养”,谁能理解其内心的“委屈”?其二,丢失那么多钱,对于任何一个人来说分量有多重可想而知,在那样的心境下,如何能足够冷静?而面对现场的舆论谴责和道德审判,落荒而逃才是上策。所以,从这点上说,失主需要理解与宽容。一切的道德绑架,对他,都过于沉重与不公。尤其对于淳朴的乡民,宽容与理解要远比一句感谢或道歉重要,它会对心灵自净产生震撼的力量。

  再说说司机。做好事受委屈,说明出现信任危机。虽说拾金不昧是一种美德,任何人都无权要求它成为责任和义务。但拾金不昧却是公交公司对司机的职业道德的明确要求,即拾到东西归还失主是其分内之事。如果一时难以找到失主,最好的办法就是交由单位处理,不仅避嫌,也是避免“惹祸上身”。可见,司机在这件事的处理方法上也似有不妥之处。但瑕不掩瑜,尤其在社会道德滑坡的大环境面前,这种有创意的“委屈奖”,是对司机精神上的褒奖,不仅安慰了司机受伤的心,更是对拾金不昧美德的呼唤回归。

  还要说说群众。从周围人“纷纷打抱不平”可以看出,绝大多数宿迁人对拾金不昧是持肯定态度的,没让我们看到道德群体下滑的一丝一毫的影子,而是相反:人们还有一颗向上向善的理想心,还有一种跳出铜臭追求美好的渴望,依然有着一颗可造可感的心灵,而非麻木的一群。这令人欣慰。

  如果要从更高层面解读拾金不昧反遭辱骂这件事,就需要静下心来,认真反思几个问题。其一,人们在享受物质世界所给予的一切便利和舒适时,何以丢掉了祖祖辈辈传承下来的传统美德?我们的社会到底在哪里出了问题,才导致拾金不昧的行为变得稀缺?乃至道德频现危机?其二,如何唤回人们对拾金不昧的尊敬?如何让自己有坚守道德良知的动力,让日益滑坡的道德得以修补?这些仅仅希望靠道德他律转换为道德自律还远远不够,需要探寻其他途径。比如,可不可像广州那样,尝试“十金一昧”,让拾金者获利?甚至可以期待对诸如“拾金不昧”之美德进行立法?如此,或可有助于提高社会公众对各种美德的履行和认可,也更有利于营造良好的舆论氛围和社会风气。

[作者:晴川]
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